اسمان للجمع ( 1 ) . ومنه حديث الصادق ( عليه السلام ) : أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) استنهض الناس في حرب معاوية ، فلما حشد الناسَ قام خطيباً ( 2 ) . [ حشش ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) بعد التحكيم في صفّين : « لَبِئسَ حُشّاشُ نارِ الحرب أنتم » ( 3 ) . الحشّ : يقال : حشَّ النارَ يَحُشُّها حشّاً : جمع إليها ما تفرّق من الحطب ، وقيل : أوقدها . وحشَّ الحربَ يَحُشَّها حَشّاً كذلك ، على المثل ، إذا أسعرها وهيّجها تشبيهاً بإسعار النار . والمِحَشُّ : ما تُحرَّكُ به النار من حديد ، وكذلك المِحَشّة . ومنه قيل للرجل الشجاع : نِعْم مِحَشُّ الكتيبة ( 4 ) . وفي الحديث : سُئل أبو الحسن الأوّل ( عليه السلام ) عن بيت كان حُشّاً زماناً هل يصلح أن يجعل مسجداً ؟ فقال ( عليه السلام ) : « إذا نظّف وأصُلِحَ فلا بأس » ( 5 ) . الحُشّ : البُستان ، وكُني به عن المُتوضّأ ( 6 ) . والحَشّ والحُشّ : النخل المجتمع ، والجمع الحِشّان . وبه سُمّي الحَشُّ الذي تعرفه العامّة ، لأنّهم كانوا يقضون الحاجة في النخل المجتمع ، فسُمّي الحَشُّ بذلك . ويُسمّى الحائش ( 7 ) . [ حشم ] من كتاب عليّ ( عليه السلام ) إلى عماله على الخراج : « لا تُحْشِمُوا أَحَداً عن حَاجَته ، ولا تَحْبِسُوهُ عن طَلِبَتِه » ( 1 ) . الاحتشام : التغضّب . وحشمتُ فلاناً وأحشمته ، أغضبته . والحِشمة : الحياءُ والانقباض . وحشمته : أخجلته . ويقال للمنقبض عن الطعام : ما الذي حشمك وأحشمك ! ( 2 ) . ومنه جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) في السارق : « إنّي لأحتشم أنْ لا أدع له يَداً » ( 3 ) . وقوله ( عليه السلام ) : « إذا احْتَشَمَ المُؤْمِنُ أخَاه فَقَدْ فَارَقَه » ( 4 ) . من هذا . قال ابن دريد : وقول العامّة : احتشمت ، أي استحييت ، كلمة مولّدة ، ليست بالعربية الصحيحة ( 5 ) . والحَشَمُ ، بالتحريك : جماعة الإنسان اللائذون به لخدمته ، سُمّوا بذلك لأنّهم يغضبون له ( 6 ) .

--> ( 1 ) لسان العرب 3 : 150 ( حشد ) . ( 2 ) أُصول الكافي 1 : 134 ح 1 باب جوامع التوحيد . ( 3 ) نهج البلاغة : 183 ضمن خطبة 125 . ( 4 ) لسان العرب 6 : 285 ( حشش ) . ( 5 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 236 ح 711 . ( 6 ) أساس البلاغة 1 : 176 ( ح ش ش ) . ( 7 ) جمهرة اللغة 1 : 98 حرف الحاء وما بعده ( ح ش ش ) . ( 1 ) نهج البلاغة : 425 ضمن كتاب له ( عليه السلام ) رقم 51 . ( 2 ) لسان العرب 12 : 136 ( حشم ) . ( 3 ) النهاية 1 : 391 ( حشم ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 559 ح 480 . ( 5 ) الاشتقاق : 375 . ( 6 ) لسان العرب 12 : 136 .